reveiw6 ヨッパ谷への降下―自選ファンタジー傑作集2008-08-18 Mon 00:22
せっかくだから、もうひとつ。 短編集『ヨッパ谷への降下』。 タイトル意味不明。読んでも意味不明。 画像の帯に書いてあるのは、登場人物のセリフ。 「ご飯の中に社会が見えます」 やっぱ意味不明。だが、これしかない、と思えるのが筒井康隆のすごさだ。 中でも面白い短編は、ジョジョの第４部「イタリア料理を食べに行こう！」の元ネタにもなった『薬菜飯店』。（ただし、僕はジョジョのほうが面白いと思う。青は藍より青かったりするのだ） 表題作『ヨッパ谷への降下』。これは川端康成文学賞受賞作品。 そしてもっとも面白いのが『家』。衝撃。 筒井康隆を読んで思うのは、今の文壇の若手は筒井チルドレンばっかりじゃん、てこと。それくらい彼はカリスマだし大きな影響を与えてるんだけど、そのすごさに比べてあまり読まれてない。私もあんまり読めてない。もっと読まんとね。  |
review5 夜を走る2008-08-18 Mon 00:21
きのう読了。 筒井康隆お得意のドタバタ。 ドタバタ系の筒井康隆の短編は、はじめはトツトツと、最後はグチャグチャ、というパターンのが結構あって、グチャグチャのなりかたが変に面白い。 この面白さは、テクノミュージック（ケミカルブラザーズとか）の気持ちよさとか、笑い飯の漫才のおもろさとかに似ている。わかるかなー。 |
review4 Whatever People Say I Am,That's What I'm Not2008-08-18 Mon 00:18
2006年のマイ・ベスト盤を発表。 arctic monkeys 「Whatever People Say I Am,That's What I'm Not」 2006年は全く迷わずこれ。というか、多分、ＵＫロックファンは全員これ。圧倒的。間違いなく2000年代を代表する１枚になる。 arctic monkeysはメンバー４人、全員が２１歳以下。このデビューアルバムが記録的な大ヒットをしてイギリスでは大騒ぎだったんだが、日本では一部が大盛り上がりしただけで、あまり騒ぎにならず、残念。向こうではあまりに売れすぎたため、売れてるものが嫌いな評論家たちがフンと鼻をならして「過大評価しすぎだよ」と物知り顔で言ったりしていたが、クソ長いタイトルの意味は「他の奴がオレのことを何と言おうと、それはオレじゃない」ってとこで、まるで高すぎる評価や低すぎる評価が行き交う混乱をはじめから見透かしたようなこの皮肉はどうだい。 レコードショップの試聴コーナーにあったら、まず２曲目の「I Bet You Look Good on the Dancefloor」を聴いてほしい。新しい世代がドアをぶち壊す音がきこえると思う。 |
review3 サイマー!2008-08-18 Mon 00:16
実を言うと、浅田次郎といえば、自衛隊上がりの競馬キチガイのおっさんというのが、僕のイメージである。正直、「小説家」は真っ先には出てこない。それくらい、一部の競馬ファンの間では馬券オヤジ代表として有名である。 サイマーは中国語で競馬の意味らしい。 軽い競馬エッセイだが、あとがきが特にすばらしい。僕ら競馬ファンの気持ちを見事な日本語で代弁してくれている。 「蒼穹の昴」ついでに書いた。 |
review2 蒼穹の昴2008-08-18 Mon 00:14
文庫で全４巻。 一気読み必至。 僕が読んだ小説の中では、ベスト２０には間違いなく入る。 めちゃ面白いので小説が好きな人は読んだ方がいいとは思うけど、 けっこう長いので別に薦めない。 電車の中でやることない人はぜひどうぞ。 電車の中でＤＳやる人は買わないでください。 |
review1 ららら科學の子2008-08-18 Mon 00:12
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136 職業としての職業〜マルクス的な、あまりにマルクス的な2008-08-18 Mon 00:05
「職業」とは何であろうか。「職業人」とはいかなる人であろうか。職業が、単に金銭を得るための労働という個人の生計における意味以上の意味を有していることは、我々はなんとなく理解している。だからこそ、仕事をしている人間は「社会人」と呼ばれるのであって、（あくまで日本語の言葉の上でだが）「職業人＝社会人」という等式が成り立っている。無職の人間は社会人とは呼ばれないのが通常であることを考えれば、（我々の意識もしくは無意識において）職業と社会とが間違いなく関わっているように思われる。言葉は人が使うもの・人に使われるものであるから、時に我々の感覚を無意識的に、しかし明瞭に映し出す。
経済は社会の重要な一側面であり、職業という制度は経済の重要な一側面である。経済社会における生産者は職業人であるから、経済社会は職業の集合であるということも、一面においては言えるのである。社会が職業の集合であると仮定すると、（きわめて形而下的な視点で捉え方ではあるが）次のように言える。個は職業人であることをもって、社会の構成員たりえている、と。この意味においては、職業は、個と社会とを結びつける紐帯のような役割を果たしている。 逆に言えば、職業なくして社会は成立しないのである。職業という媒介なしには、個は社会を構成する術を持たない。人は消費しなければ生きていけず、この消費に対する合理的・集団的な生産手段が職業の集合としての経済社会であり、職業が一切存在しない場合には、それは社会が存在しないことと同義ということになる。すなわち、職業とは、個と社会とを結び付ける媒体であり、さらにいえば、社会を成立させている一種の制度であるといえる。 職業の原理は上記のようなものであると考えるが、この原理は見えにくくなっており、今日においては意図的に無視されているようにすら思われる。個が主観的に職業を見れば、それはまず収入を得る手段であり、さらに発展すれば自らの欲求を解消する手段となる。個は職業に自らの充足を求め社会がそれを満たすという構図は、個の過剰な自己充足の欲求に対し社会がそれを満たすことができなくなり、変容する。その変容は、ひとつは自己を充足させることのない社会を個が見限るというかたちで、ひとつは過剰な欲求を個が自ら充足させるというかたちであらわれる。だが同時に、彼らは過剰な欲求をもっているがゆえに、自らが非職業人であることを嫌う。自らが社会に適合していないのではなく、社会が自分に適合していないと見る彼らの見方からすると、むしろ非職業人は軽蔑の対象でしかない。ここに、かつてない職業が誕生する。それは、職業本来としての職業（きわめて単純に言えば生産手段としての職業）ではなく、職業としての職業である。この意味での職業としての職業は、個が個を充足させるためだけのものであり、社会的には本来無意味な、すなわち非生産的な、単なる名前、単なる言葉でしかない。が、過剰な欲求をもつ個が、これを単なる言葉でしかないとすませるわけはなく、本来無意味な職業を社会的に価値のあるものと錯覚させることにより、有意味なもの、むしろ価値の高いものとしているのである。吉本隆明にならうならば、「職業とは幻想である」。幻想の中で、うまく踊ったものがふんぞり返っているのは鼻持ちならないが、幸福とはやはり幻想であることを考えれば、彼らが偉そうにすることは当然のことである、という自分の結論を、しかし自分はどうしても否定したいのである。 |
135 満願2008-08-18 Mon 00:02
親愛なるパレート氏へ。
もうすでに読んでしまったかもしれませんが、太宰治の傑作掌編小説、「満願」が青空文庫で読めてしまいますので、以下にリンクを貼っておきます。遅くなり、申し訳ありません。 http://www.aozora.gr.jp/cards/000035/files/1564_14134.html 以下、くだらない解説。 （大昔、あるところで書いたものを流用。） この小説はきわめて短い。およそ1,500字。ブログ並である。太宰は短編小説を数多く書いたが、これほど短い小説は他に例が無い。ゆえに、この小説には、無駄な言葉は一切含まれていないとお考えいただきたい。 さて、これだけ短い小説であるが、太宰作品の特徴が明らかに見て取れる。「それでも、ときどき、なんだか、ふびんに伺うことがある。」というのはかなりヘンな文章で、ある人に言わせれば、日本語として成り立っていない。よく読むと、他にも文法的におかしな文章がいくつかある。もう一つおかしな点がある。句点（、）が異様に多い。しかしこの、「ヘンな日本語」「多すぎる句点」という２つの特徴は、太宰の多くの小説に見られることであり、これが魅力の一つでもある。魅力とはすなわち、「語り」のうまさ、ということである。どういうことか。 「ヘンな日本語」は、「書きことば」ではなく「しゃべりことば」の印象を読者に与える。文章を書くとき、言葉は（比較的）書き手の統制化にある。ある程度、文章を考えてから書くのが普通だし、間違えれば直せる。それに対し、しゃべっているとき、言葉は勝手に動き出す。思ってもいないようなことを口にしてしまったり、そして、文法的におかしかったりする。つまり、太宰は逆にこの「ヘンな日本語」をあえて文章で使うことによって、「しゃべりことば」の生々しさを与えているのである。そして、「多すぎる句点」は語りの「息づかい」を感じさせる。たとえば、 これは今から四年前の話である。 これは、いまから、四年まえの話である。 とでは、印象が全く違う。やはり下の方がしゃべってる感じがする。「それでも、ときどき、なんだか、ふびんに伺うことがある。」という部分で、これだけ多くの句点が使われていて、しかもヘンな日本語になっているのは、言葉につまっている、ということだ。実際に言葉につまっているのは、医者に伺っている奥様だろうが、それが奥様を「ふびんに」思っている太宰に伝染し、語り手である太宰の言葉がつまっているのである。 実はもう一つ、この「語り」を強めている要素がある。これを読んだ人は、「私」が太宰自身であると思い込んでしまっただろうが、「私」が太宰であるとは小説には一言も書いていない。「私」が太宰であると思った人は、すでに太宰の術中にはまっている。つまり、「ロマネスクという小説を書いていたころの話である。」というただこれだけの文章なのだが、これも実は、簡単ではあるがトリックだと言える。 このようにあれこれの手を使って太宰は、「太宰治」と読者の距離をぐっと縮める。そして、１対１の空間にぐいと引き込む。読者はまるで、本当にあった話を聞かされたような気になる。どこまでがホントで、どこからがフィクションなのかよくわからん、もしかしたら全部ホントなのかも、となる。我々はあまり意識しないが、「本当」か否かはストーリーにとってものすごく重要なわけで、「本当」であればつまらん話もつまらなくなくなる。だからこそ、作家はしばしばリアリティというやつを求めるのである。（ちなみに、この小説はほぼすべてウソだと、僕は思っている。） 「富嶽百景」で、太宰は次のように書いている。 『素朴な、自然のもの、従って簡潔な鮮明なもの、そいつをさっと一挙動でつかまえて、そのままに紙にうつしとること、それより他には無いと思い〜』 くるくるとまわる白いパラソルは、太宰がつかみとった表現の美しさを象徴している。 |
134 卒業2008-03-23 Sun 01:06
先週、生まれて初めて卒業旅行に行った。
自分が大学を卒業したのは２年前だが、 大学院へ行った理系の友達は今年が卒業で、 大学院組３名他１名というメンバー構成だったため、 それは自然と卒業旅行と呼ばれることになった。 ただし、メンバーの関係は、高校の同窓生であるから、 その意味では卒業旅行でもなんでもない。 自分は雑事に忙殺され、彼らは人生の夏休みを謳歌するのに忙しく、 天橋立というところに泊まることが判明したのが、当日の朝。 ホテルを予約した１名を除く他の３名は城崎に泊まると思い込んでおり、 え、城崎じゃないんだ、と３人が言ったが、落胆により言ったのではなく、 あ、そうなの、知らんかった、という純粋な小さな驚きによるものであった。 とどのつまり、どこでもいいのである。 宿泊場所を知らなかったくらいだから、ルートなど当然決まっていない。 たまたま車の中にるるぶがあったが、それを見るか見ないかのうちに、 突然、出石行きが決定する。なんかよくわからんけどそうなった。 言われてみればそば食いてえと思ったので、出石いいと思います、と言った。 道中なぜか、カップヌードルはやはり傑作、という話になる。 車内は、４人全員が異常にカップヌードルを褒めちぎる異空間へと変質し、 「カップ麺は断じてラーメンではない。カップ麺という全く別の食事である。」 という危険思想のもと、カップヌードルのあの肉みたいなやつが妙にうまい、 シーフードヌードルも実は大傑作、カレーヌードルのじゃがいもの絶妙な大きさ、 あのいかにもジャンクな味がたまらない、などと鳴り止まぬ絶賛の嵐。 出石のそば屋の前で４人並んでカップヌードルを食おうか、 という話にまで発展したが、かような最悪の事態はかろうじて回避された。 出石のそばはおいしかったが腹が膨れず、ジャンクフードの話をした後だからか、 なぜか全員がコストパフォーマンスという単語を頻繁に使用し、 １名は食後すぐにスーパー「にしがき」においてベーグルサンドを買い求め、 おいしそうにバクバク食っていた。自分もたこ焼き買えばよかった、と思った。 なぜか出石周辺には「にしがき」というスーパーマーケットがそこら中にあり、 ベーグルサンドを完食した１名は、「にしがきは出石のライフライン」と断言した。 天橋立は、本当にどうでもいいところで、 「え？これが一体・・？」という疑念だけが印象に残った。 ホテルに着くと、いきなりＤＳでマリオカート４人対戦を始める24歳の４人組。 おもしれー。 うち１名がライバルと敵視していた１名に競り合いの末敗れ、 絶叫しながら暴れていたらＤＳ本体からソフトが外れ、 通信対戦していた４人全員の画面に通信不能の表示が出たり、 絶叫した１名がテトリスとぷよぷよが異次元の巧さだったり、 また、異次元の巧さであるにもかかわらず、手を抜くことを一切知らなかったり、 24歳のおっさん達を絶叫させるＤＳってすげーなー、と思った。 ひとつソフト買ったら無線ＬＡＮで対決できるんだから、そら子供達はＤＳ買うわ。 風呂に入る。思ったより人多し。 カニは苦手なのだが、カニづくし。 食ってみれば意外に食えた。 が、あのカニミソってのは、やはりどうにも食えない。 カニのどこが嫌いなのだ、とカニ好きの皆さんに指摘されるが、 たとえばこれが、モツづくし、フォアグラづくし、生ガキづくし、 であったならば、皆さんは気持ち悪くはないのだろうか。 カニの嫌さの本質はこの濃さなのだが、 上記のづくし達が気持ち悪くない方には一生わからないだろうと思う。 また風呂に入る。深夜、12時。 事実が事実として伝えられる。 僕らはもう、高校生ではないのだ。 風呂から上がって、酒を飲むことになる。 全員バラバラに買いに行ったのだが、 なぜか全員がレモンの缶チューハイを買ってきた。 うち２名はレモンのチューハイに加えて、レモンの炭酸水まで買っていた。 卒業とは過去との決別であり、別れには檸檬がふさわしいらしい。 ４つのレモンチューハイの缶をコツンと合わせた。 うれしさと悲しさと檸檬の香りがごちゃ混ぜになって、 なんだか、すごく大きなものから卒業したような気分になった。 |
133 日経信者2008-03-21 Fri 01:06
日経信者のビジネスマンってのはもう山ほどいるらしい。
彼らはテレビのワイドショーを鵜呑みにする連中を大馬鹿にしつつ、 朝日新聞に書いていることを鵜呑みにする連中を小馬鹿にしつつ、 日経に書いてあることは盲目的に鵜呑みにして、 何だか偉ぶってるんだから、なんだかなあ、と思ってしまう。 そりゃあ、難しいこと書いてるけど、その難しいことの意味ってわかってるのかな。 ＤＲＡＭの価格下落が止まらない、という記事を読んで、 ＤＲＡＭが何なのか、その価格下落がどういう意味をもつのか、わかってるのだろうか。 まさかこれを「ドラム」って読んでる方はいないだろうと信じたいが。 日経は確かに良い新聞だとは思うけど、個人的にはアホっぽいところが好き。 ・広告が異常に多い。報道の独立性の保全がかなり怪しい。 ・１面が白黒印刷でも、広告面がカラー印刷なのが笑える。 ・ビジネス書の広告も充実しているが、タイトルと内容を見ただけでもかなり笑える。 ・政治の記事が経済の観点に偏りすぎ。広い意味でのアナーキー。 ・悪文が多い。「ウソの報告」とかいう幼稚な言葉が頻出する。 ・競馬の記事が妙に充実。株式投資の記事の充実との関係が気になる。所詮ギャンブル。 ・「天声人語」の欄は、日経が一番面白い気がする。 ・最終ページの文化面が異常に充実。 2008年3月13日(木)朝刊の文化面より。 「熱いぜ 山頂のスチーム」 松澤 等（会社員） 山頂に着くとアイロン台を広げ、バックパックからアイロンを取り出す。 そしていつものようにシャツをプレスする。 登頂の達成感としわを伸ばす達成感。 極限状態でアイロン掛けする「エクストリームアイロニング」は、 その二つが合わさった"究極の達成感"を味わえる英国生まれのスポーツだ。 （中略） 「なぜ（山頂でアイロン掛けするのか）？」と問われると僕はこう答える。 「そこにしわがあるからだ」と。 （中略） もっとも競技のために派手なパフォーマンスも必要。 助走をつけて跳び、着地と同時にアイロンを掛ける「エアリアル」は僕の得意技だ。 熱いぜ、日経！ |
